مراسم تنصيب أمير عموم قبائل الهوسا بولاية الجزيرة

ولاية الجزيرة : 25/05/2022
تم مراسم تنصيب أمير عموم قبائل الهوسا بالولاية وسط حشد جماهيري كبير من أبناء الهوسا بالجزيرة و خارجها كان بحضور الاستاذ فتح محمد احمد مدير عام وزارة الرعاية الاجتماعية بولاية الجزيرة المكلف -و ممثل والي ولاية في يوم  يوم الاربعاء بحي الاندلس بمدني.

 الاحتفال الذي نظمته هيئة شوري قبائل الهوسا بمناسبة تنصيب الاستاذ عثمان عبدالله القصابي امير عموم قبائل الهوسا تحت شعار ( معا لتأسيس إمارة بمفاهيم جديده دعما لإرساء معاني الوطنية الحقه).

 بحضور القيادات التنفيذية والشرطية والإدارات الأهلية والأعيان وفعاليات المجتمع المختلفة حيث امتدح فتح الرحمن لدي مخاطبته الاحتفال جهود القائمين علي أمر هذا الاحتفال لأهميته في تحقيق السلم الاجتماعي ووصفه بالانموذج في تقوية أواصر الترابط بين القبائل عموما وأكد وقوف حكومة الولاية ومساندتها لكل برامج وفعاليات قبيلة الهوسا والتي تنصب في مصلحة المواطن في مجال الصحه والتعليم والتنمية البشرية فيما شدد الاستاذ عثمان عبدالله امير عموم قبائل الهوسا علي ضرورة نبذ الخلاف والفرقة والاقتداء بالتقوي والأخلاق الفاضله بجانب الالتفات إلي تحقيق السلم والسلام المجتمعي وقال مسؤوليتنا أن يكون السودان أمن ومستقر وتعهد ببذل كل الجهود للارتقاء بقبيلة الهوسا .

وقال د.مصطفي محمد ممثل اللجنة العليا للتنصيب أن الهدف من تنصيب امير عموما الهوسا لاجل نشر الوعي في أوساط الهوسا وتأهيلهم ليكونوا ادوات فعاله وعناصر أساسية في تنمية البلاد بجانب خلق اجيال واعية وإيجابية تكون إضافة حقيقية تسهم في تقدم ورفعة الوطن.

 

 

كسلا تحتفل باليوم العالمي للغة الهوساوية bikin ranar Hausa a Kasala 26/08/2021

شاعت الامة الهوساوية اجواء من البهجة بمدينة كسلا و رسمت لوحة زاهية عن التنوع الذي يزخربه السودان و ذلك حينما استدعت ماضيها التليد واحتفلت اليوم بحضور اكثر من مائة الف شخص باليوم للغة الهوساوية و هو احتفال يقام سنويا في السادس و العشرين من شهر اغسطس التأم شمل الجميع المهيب تحت ظلال اشجار المنقة قبالة ضفة نهر القاش وسط اجواء استثنائية لمشاركة الامة بحضور لفيف من المواطنين و القيادات الرسمية بتشرف قادة لجنة الامن بالولاية و قادة منظمات المجتمع المدني و الحرية و التغير الجسم الشرعي و مسؤول ادارة التراث و ادارة الشباب و الرياضة . و قادة المشايخ الدينية و الطرق الصوفية. و امتدحت الجهات الرسمية روعة الاحتفال الانيق و الحضور الضخم للمة الهوياوية التي اجتمعت في اليوم العالمي تحت قلب رجل واحد فكانت مشاركة النساء الشباب و الشيوخ الذين خرجوا معبرين عن اهتماماتهم و اعتزازهم بيوم لغة الهوسا. و عبر عدد من الشباب و الكنداكات باعجابهم بالبرنامج و كان القيادي الشاب مبارك شعيب ايقونة الاحتفال و تخلل الاحتفال عروض تراثية و ثقافية بمشاركة الفنان الهوساوي داؤود خليل و الفنان احمد بيلي و عدد من الفنانين الاخرين كما شاركت فرقة الجمباز ، و قدمت فرق غنائية عروض جميلة اذهلت الجميع بالاضافة الى العاب الثعابين و مصارعة الحيوانات المفترسة و تقديم عروض كثيرة و رائعة تجاوب معها الجماهير، بجانب تقديم الرقصات الشعبية و اغاني و شعر باللغة الهوساوية

جنويب دارفور - نيالا تحتفل باليوم العالمي للغة الهوساوية Kudancin Darfour - bikin ranar Hausa a Nyala 26/08/2021

الهوسا الهوسا بدول العالم المختلفة يحتفلون باليوم العالمي للغة الهوسا درجت الشعوب الناطقة بلغة الهوسا بمختلف الدول الأفريقية على الاحتفال في اليوم السادس و العشرين من شهر أغسطس من كل عام ا باليوم العالمي للغة الهوسا و قد جاء الاحتفال بهذا اليوم تخليدا لذكري اليوم الذي قام فيه المستر هانس بيسان بوضع بعض الحروف التي كانت تفتقدها لغة الهوسا و هي حروف ( ب ، ق ـ ط ) المشبعة حيث لم تكن هناك حروف تساعد على كتاب الكلمات التي تحتوي على تلك الحروف ككلمة ( بيرى ) و كان ذلك الأوروبي قد افتتح مدرس بكنو في العام 1904 م و هو يجيد التحدث بالعديد من اللغات كالهوسا و الكانوري و اللغات الإنجليزية و الفرنسية و الفولانية و في يوم السادس و العشرين من شهر أغسطس عام 1910 تمكن هانس من صياغة تلك الحروف و لعظم ذلك العمل قرر تخليد تلك الذكري بالاحتفال في اليوم السادس و العشرين من شهر أغسطس من كل بتلك المناسبة تعتبر لغة الهوسا لغة التواصل الأولى بين شعوب غرب أفريقيا كما تعتبر لغة التواصل بين شعوب العديد من دول شرق و وسط أفريقيا حيث يتحدث بها مئات الملايين كثير منهم ينتمي عرقيا إلى قبائل أخرى غير قبائل الهوسا إلا أنها تهوست عبر العصور و صارت لا تعرف هوية لها غير هوية الهوسا لذلك و منذ فتر من الزمان بدأ الباحثون يتعاملون مع الهوسا باعتبارهم أمة مثل بقية الأمم قد تعدوا مرحلة القبيلة و رغم أن الوطن الأم للغة الهوسا ينحصر في شمال نيجيريا و جنوب النيجر الحاليتين إلا أنها تحظى اليوم بانتشار واسع في غرب و وسط و شرق أفريقيا بل حتى شمالها نتيجة لتنقل و هجرات أهلها بغرض التجارة و أداء فريضة الحج و نشر الدعوة الإسلامية بعد دخول الإسلام إلى تلك البلاد منذ القرن العاشر أو الحادي عشر الميلادي حسب الروايات فبالإضافة إلى موطنها الأصلي فهي لها وجود معتبر في كل من غانا و توجو و تشاد و الكاميرون و أفريقيا الوسطى و بوركينا فاسو و ساحل العاج و أثيوبيا و إريتريا و السودان و جنوب ليبيا و دول المغرب العربي و اختصارا يمكن القول بأنه لا توجد دول أفريقية خالية ممن يتحدثون الهوسا و إن كان ذلك بنسب متفاوتة كما لها وجود خارج القارة الأفريقية بالعديد من الدول بأوروبا و أسيا و أميركا و كانت لغة الهوسا قد كتبت بالحرف العربي و لكن بعد أن دخل المستعمر إلى تلك البلدان بدأ قي استبدال الحرف العربي بالحرف اللاتيني و تدرس لغة الهوسا في بعض الدول من المرحل الابتدائية و حتى المرحلة الجامعية كما تدرس بالعديد من الجامعات و المعاهد المتخصصة في اللغات الأفريقية خارج وطنها الأم ( إنجلترا ، ألمانيا ، أمريكا ، روسيا ، اليابان ، مصر ، السودان و غيرها )كما تبث بها الكثير من المواد عبر القنوات التلفزيونية و الإذاعات المختلف ببعض الدول كبريطانيا و الصين و فرنسا و ألمانيا و غيرها من الدول الأفريقية و قد صدرت بها العديد من الكتب في شتى ضروب المعرف و ترجمت كذلك منها و إليها العديد من الكتب كما صدرت بها ترجمات لمعاني القرآن

أمة الهوسا تحتفل باليوم العالمي للغة الهوسا بالفاشر Masarautar Hausawan Sudan arewacin darfour Alfashin tana Bikin ranar hausa ta duniya 26/08/2021

الفاشر..تقرير/محمد شعيب

احتفلت إمارة قبيلة الهوسا بمدينة الفاشر حاضرة ولاية شمال دارفور، عصر اليوم "الخميس" بساحة نادي الموردة الرياضي بحي تمباسي شمال-- باليوم العالمي للغة الهوسا الذي يصادف السادس والعشرين من أغسطس من كل عام بمشاركة رسمية وشعبية تقدمهم اللواء ،عبد الحميد ماينس، ممثل حاكم إقليم دارفور، والأستاذ إدريس محمد عبدالله ،المدير العام لوزارة التربية والتعليم ممثل حكومة الولاية ،بجانب إلى عدد من القيادات التنفيذية والأعيان وجمع غفير من المواطنين.

أمة الهوسا

اللواء عبد الحميد ماينس أكد لدى مخاطبته الاحتفال إن الهوسا أمة وليست قبيلة نظرا لانتشارهم الواسع في أكثر من عشرين دولة أفريقية وآسيوية. مشيرا إلى تمسك أمة الهوسا بتراثياتهم ،وثقفاتهم وتاريخيهم. مؤكدا أن الهوسا ساهموا بتأسيس مدينة الفاشر. مبينا أن الاحتفال يجسد تعبيرا للسلام الحقيقي، ورتقا للنسيج الاجتماعي الذي تنشده أطراف العملية السلمية. مشيدا بالتعايش السلمي، والقيم النبيلة، والتدين الذي تمتاز به أمة الهوسا في السودان.

إهداءات الهوسا

الأستاذ إدريس محمد عبدالله، المدير العام لوزارة التربية والتعليم، ممثل حكومة الولاية، بدوره أكد بأن الهوسا أهدت البلاد أشياء كثيرة من بينها مساهمة الراحل محمد حسين "لَلِي" في إنزال وحرق العلم الانجليزي في عام ١٩٥٢م وهو اليوم الذي هلك فيه ملك بريطانيا جورج السادس ربما بسبب صدمة حرق العلم على حد تعبيره. وقال إدريس :" إن الفن والإبداع يجري في عروق قبيلة الهوسا ،وأن المدينة تشهد لهم المشاركات في الفعاليات الرسمية بتراثياتهم ،وعروضهم الرياضية، ومآكولاتهم الشعبية ". موضحا بأن الهوسا كانوا في القِدم يقصدون الحجاز سيرا على الأقدام من مناطق نائية لتأدية شعيرة الحج. متمنيا أن يتمسك أبناء الهوسا بنهج آبائهم في التدين والمعاملة الحسنة.

اللغة العالمية

مصطفى محمد إبراهيم ،أمير قبيلة الهوسا، بالفاشر، من جهته أكد أن لغة الهوسا تسير جنبا إلى جنب مع اللغات العالمية الأخرى في شتى بقاع العالم، وأنها تدرس في الجامعات والمعاهد العليا، فضلا عن وجود إذاعات وفضائيات مخصصة بلغة الهوسا.

اللغة النابضة

الباحث في التراث والثقافة، الأستاذ إبراهيم أبكر سعد، قطع في حديثه بأن لغة الهوسا من ضمن اللغات النابضة عالميا التي اعتمدتها منظمة "اليونيسكو". موضحا أن سلطنة دارفور القديمة جزء من الأمبراطورية الكبيرة التي امتدت من نهر النيجر غربا حتى نهر النيل شرقا.مؤكدا بأن الهوسا ظلت محافظة على سلميتها ولم يسجل لها التاريخ الدخول في احتراب وحروبات أهلية، وقطع بأن أضابير المصالحات التي تجرى بالبلاد لم تشهد عقد صلح بين قبلية الهوسا والقبائل الأخرى. مشيرا إلى أن إمارة الهوسا في ولاية جنوب دارفور تتميز بعموديتين.

عروض تراثية ورياضية

تخللت الاحتفال عروض رياضية في كرة القدم بمشاركة النجم الدولي "الصادق شلش" وعدد من النجوم الأخرين، كما شاركت فرقة التايكندو بقيادة الكابتن "ثاني" بجانب فرقة الجمباز. كما قدمت فرقة "التكي" عروضا رائعا تجاوبت معها الجماهير، بجانب تقديم الرقصات الشعبية، وأغاني وشعر بلغة الهوسا.

هنوهنو في الموعد

قدم الشاب محمد عيسى الصادق الملقب ب"هنوهنو" عروض الإيكروبات التي كان يقدمها الراحل "جدو ناصر" حيث وُضع صخرة كبيرة على صدره ويضرب على الصخرة بآلة المرزبة من رجال أشداء البنية الجسمانية ، كما قام أيضا برفع صفيحة محملة بالتراب بأسنانه ووُضع على الصفيحة طفلا.

معرض وتكريم

شهد الاحتفال افتتاح معرضا تراثيا للمأكولات الشعبية والمشروبات الخاصة بقبيلة الهوسا بجانب الاطلاع على الإصدارة الشهرية التي تصدر في الخرطوم باسم "هسكي" وتعني الأضواء ، كما كرم الاحتفال حكومة إقليم دارفور، وحكومة الولاية، وأسرة الراحل "للي" بجانب أمير قبيلة الهوسا.

ارتياح من الجمهور

عقب انتهاء الحفل قدم المدير العام لوزارة الشباب والرياضة بشمال دارفور، الطيب بركة ،التهنئة للجنة المنظمة لهذا الحفل، وأضاف مبتسما:" هذا الحفل لن يعوض مرة ثانية لمن فاته".

الامير مولانا عبدالجليل أدم حسين

من مواليد ولاية النيل الأبيض مدينة تندلتي تلقى تعليمه الإبتدائي بمدينة تندلتي ثم المرحلة المتوسطة بمدرسة كوستي الأهلية الوسطى درس المرحلة الثانوية بالأبيض بمدرسة خور طقت بنين.

نال درجة البكالوريوس في الشريعة الإسلامية من جامعة الخرطوم في العام 1969م، إلتحق بالسلطة القضائية في نفس العام ثم ترقى إلى قاضي الدرجة الثانية في العام 1972م، ثم إلى قاضي الدرجة الأولى في العام 1976م، ثم قاضي المحكمة العامة في العام 1983م، ثم قاضي محكمة الإستئنافات في العام 1988، نال درجة الماجستير في الشريعة الإسلامية من جامعة الخرطوم في العام 1990، ثم تولى منصب *قاضي المحكمة العليا في العام 1993*

يتميز مولانا عبدالجليل أدم حسين بالشخصية القوية والشجاعة والمبادرة، والقدرة على إتخاذ القرارات السليمة، له أسلوب متفرد ولديه مرونة في التعامل يضع الأمور في نصابها، كان نوراً يهدي الناس سواءَ السبيل يلتف الناس حوله يستمعون إلى حديثه وعمق تفكيره وأصالة علمه ورجاحة عقله، قدم لوطنه وعشيرته أعظم الأعمال، وأنشأ أجيالاً يرسمون خطاه ويسيرون على نهجه ويواصلونا رسالته الخالدة، ألا رحم الله قدوتنا مولانا عبدالجليل أدم حسين.

الذي أم المصلين لصلاة المغرب بمنطقة مرفع العمدة بولاية سنار وإتجه في طريقه إلى ولاية الخرطوم وعندها لبى نداء ربه راضياً مرضياً إثر حادث حركة أليم *يوم الجمعة الموافق 9/4/1998 الــــ8ـــاعــة مساءاً*.

لو كان الموت يصنع شيئاً لأوقف مد الحياة بأفكارها وموروثاتها الزاخرة الظافرة ، لكنه قوة ضئيلة بجانب قوة الله الحي التي تنبثق منها الحياة...

الفقد الجلل مولانا عبدالجليل أدم حسين كان *أميراً لأمة الهوسا بالسودان* حتى وفاته في العام 1998م.

 

الهوسا و المهدية - الامير أبو دقن الـهـوسـاوي

الأميـر أبو دقن الـهـوسـاوي المدفون بغرب القاش كسلا وتاريخ المهدية المدفون في براثين الإستعلاء العريقي والكسب السياسي
 بالرغم من أن تاريخ المهدية في السودان هو الأوفر حظاً في التدوين والتوثيق إلا أننا نجد أن  هناك أحداث شديدة الضبابية تلتف حولها الإستفهامات والتناقضات وهناك أحداث غيبت عن قصد وبتعمد ممنهج للإستعلاء العرقي والمصالح السياسية التي إرتبط الأمير أبو دقن الهوساوي كان من المشاركين في الإعداد والتعبئة لمعركة شيكان و شارك في حصار الأبيض مع المهدي حتى سقطت في أيدي الأنصار، توفى الأمير أبودقن بغرب القاش بولاية كسلا وسميت مقابر غرب القاش بأسمه ولاتزال تعرف بأسم *مقابر أبودقن*، وقد كان للهوسا القدح المعلى في تحفيظ القرآن الكريم بخلاوي كسلا

 

Ranar Hausa Ta Duniya 2020 اليوم العالمي للغة الهوسا

dansudan

 

حال الانسان مع الدنيا . و هو ضيف فيها ولا يدري

dansudan

 عاجلا ام اجلا  ان شئنا او ابينا ها يجي يوم من الايام
سنكون جميعاً مع أقاربنا وأصدقائنا تىحت الأرض ، وسيكون مصيرنا الأبدي قد أصبح واضحاً جلياً أمام أعيننا
 ،،،
و بعد مائة عام من الان (2020)
سيسكن بيوتنا أناس غرباء، وسيؤدي أعمالنا ويمتلك أملاكنا أشخاص آخرون ، لن يتذكروا شيئاً عنا ،،،
 فمن فينا يخطر أبو جده على باله ،،،؟
سنكون مجرد سطر في ذاكرة بعض الناس ،
أسماؤنا وأشكالنا سيطويها النسيان ،،،
فلماذا نطيل التفكير بنظرة الناس إلينا ، و بمستقبل أملاكنا وبيوتنا وأهلنا ،
كل هذا ليس له جدوى أو نفع بعد مائة عام ،،،
إن وجودنا ليس سوى ومضةٍ في عمر الكون ، ستطوى وتنقضي في طرفة عين ،،،
وسيأتي بعدنا عشرات الأجيال ، كل جيل يودع الدنيا على عجل ويسلم الراية للجيل التالي قبل أن يحقق ربع أحلامه ،،،
فلنعرف إذاً حجمنا الحقيقي في هذه الدنيا ، وزمننا الحقيقي في هذا الكون ، فهو أصغر مما نتصور ،،،

.
هناك بعد مائة عام وسط الظلام والسكون سندرك كم كانت الدنيا تافهة ، وكم كانت أحلامنا بالإستزادة منها سخيفة ، وسنتمنى لو أمضينا أعمارنا كلها في عزائم الأمور وجمع الحسنات ، وخاصة الصدقات الجاريات ،،،

 وسيطلق بعضنا صرخات استغاثة لا طائل منها ،،،

كما في قوله تعالى :
 (قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ  لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ)

وقوله تعالى :
(وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ)

وقوله تعالى :
(يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) ،،،

طالما لا زال في العمر بقية،
فلنعتبر ونغير و نعمل صالحا و نفعل الخيرات
😭😭

                   يا لها من رحلة

تبدأ من ظهر الأب            الى بطن الأم
                          
  ومن بطن الأم              إلى ظهر الأرض
                          
 ومن ظهر الأرض           إلى بطن الأرض

  من بطن الأرض           إلى يوم العرض

                 وفي كل محطة
                    ترى العجب

           وفي النهاية تحط الرحال

                   إما إلى الجنة
                   وإما إلى النار

    شيئان يحزنان

            رجل لم يدخل المسجد
                  إلا في جنازته

             وإمرأة لم تستر نفسها
                   إلا في كفنها
كم هي إلى متى الغفله حقيقه مره

 يحضرون للدوام في وقته
ويحضرون للمطار قبل موعده
ويحضرون للمستشفى قبل الموعد ايضا
ثم  ينامون عن الصلاة 
 ويقولون مشكلتنا نومنا ثقيل

﴿بل تؤثرون الحياة الدنيا﴾
درس لي ولك ولمن بعدنا
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه
*             *        *      
  الخمر أصبح شرابا..
و الميسر أصبح حظا..
و الغناء أصبح فن…؟.    والرشوة أصبحت قهوة..؟
و الإختلاط أصبح تحضرا.؟ و التبرج أصبح أناقة.؟
و التعري أصبح حرية..؟
و الزنا أصبحت علاقة عابرة..؟
و الأمر بالمعروف أصبح تزمتا..؟
و النهي عن المنكر أصبح تخلفا !

إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه
سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن

صمٌ بكمٌ عميٌ فهُم لايعقلون

 كلام يحزن القلب على زمن تحضر الناس فيه في الدنيا
و تخلفوا في الدين ..

  نسأل الله العفو و العافيه …
  اللهم ردنا إليك رداََ جميلا..

إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده:
أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي !!

وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ

  (أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ )

  (أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ).     
  ( أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ )

ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ” ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ

    (أكثرهم  ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ)

    ( أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ)

    (أكثرهم  ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ)

     (أكثرهم ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ)

     (أكثرهم ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ )

ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :

{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ }

  { ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ }

 { ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ }

صراحة هذا الموضوع من المواضيع المفيده التي يجب ان نتراسل بها في وسائل التواصل  الاجتماعي.
رحم الله من نقلها وجعلها بميزان ….حسناته.
اللهم اجعلها صدقة جارية عنا وعن ووالدينا وأهلنا وكل مسلم

تهنى منظمة الهوسا السودانية الدولية لعيد الاضحى

dansudan

لغة الهوسا الحضارية العريقة

dansudan
لغة الهوسا الحضارية العريقة الشهيرة تعتبر من أهم اللغات الإفريقية الهامة من خلال ذالك التميز النوعي المتفرد الخاص وهي تعتبر لغة الإسلام الأولي في هذه القارة السمراء حيث نشر عبرها الدين التوحيد الحنيف والعقيدة الإسلامية السليمة في ربوع مجتمعات اثنيات متنوعة من عشائر متعددة في إفريقيا الغربية التي يعتبر الكثير منها قد تهوس وانصروا فيما بعد في بوتقة الهوسا وذالك نسبة للتأثير الدعوة والوعظ والإرشاد الإيجابي من قبل اولئك العلماء الأجلاء الدعاة الأتقياء من شعب الهوسا الحضاري التاريخي العريق - علماً بأن لغة الهوسا الحضارية التاريخية تتميز بأنها لغةً الدين والدعوة والتجارة والأقتصاد وأيضاً لغة العلوم والمعارف الكبري الهامة خاصة علم الحرف والحساب و الأعداد والطلاسم والطب والحكمة التي لها أثرها النفسي والمعنوي علي الناس والانام في المجتمع والدولة وأيضا لها ذالك نظام وتميز النوعي الهام في مجالات مختلفة للعلوم الفلك والتنجيم من خلال ذالك رصدالدقيق للحركة الكواكب والنجوم السيارة والثابتة وبالتالي استفادة من هذه العلوم الخطيرة آنذاك في مجالات التنبؤات الفلكية والجوية للمعرفة الطوالع الخاصة ب ( 999 ) الراسية و ( 777 ) الأفقية للمواليد الجدد وغيرهم وأيضا استفادةً في مجالات الأسفار بغرض التجارة وغيرها وزراعة والحصاد والصيد البر والبحر الذي له عادات وتقاليد اعراف وطقوس واحتفالات ومهرجانات الأعياد من مناسبات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والفكرية الشهيرة - هذا وتعتبر هذه اللغة الخطيرة الهامة مزيج من ثقافات العربية والإفريقية وتراثها زاخر بالآداب والابداع والفنون الشعبية والاستعراضية الرائعة المدهشة الباهرة المميزة في مجالات الفن الموسيقى الكلاسيكية والغناء والطرب مع الدراما الكوميديا والمسرح وأيضا المجالس والمنتديات وميثولوجيا المثيرة الرائعة التي بها قصص وحكايات من الأساطير الأولين لها عجائب وغرائب أموراً كثيرا وفي المجال السياسي يوجد تاريخ الطبول الذي يروي ويوثق عن أحداث القرون الماضية من ازمان الغابرة للحضارات القديمة وأيضا الأدب الملاحم القصصي والانشادي في السير المشاهير من فرسان المغاوير ( سدوكي ) ورجال الصناديد ( مزان فأما ) والابطال الأشاوس ( زاروماي اوجاروماي ) في المواقف والمغامرات وأيضا الملوك وسلاطين ( سراكاي ) والامراء( يريما المغاجي ) أي الأمير المغازي في الحروب المتعددة في المجتمع والدولة والامبراطورية التاريخية الواسعة الشاسعة مع بعض الملكات (سرونيا) والاميرات (غمبيا ) ووصيفات من فتيات الحسناوات الجميلات - الجدير بالذكر فإني حسب اهتماماتي ودراساتي في البحوث وتنقيب بغرض توثيق التراث الهوسا السودان فوجئت بوجود لتلك العلاقة التاريخية التي تربط تراث الهوسا الحضاري مع تراث النوبي والفرعوني في شمال السودان الحالي من خلال ذالك التشابه في الأسماء والألقاب وصفات والمعاني الكلمات ومفردات ومصطلحات التاريخية عتيقة بين اللغة الهوسا ولغة النوبية سيما اللهجة الدنقلاوية وغيرها وأيضا ذالك التشابه المشترك بين العديد من أسماء المدن والقرى الأثرية في شمال السودان وشمال نيجيريا المعروف قديماً باسم البلاد الهوسا - أما اللغة الهوسا علمياً تصنف هي من اللغات الافرو آسيوية وبالتالي تلتقي مع أختها اللغة العربية في ذالك انتماءاللغوي المشترك من خلال الأصول والانحدار التاريخي عبرالحقب والدهور إلي اللغات السامية من عهود وعصور ازمان الغابرة للحضارات القديمة - هذا وتتميز اللغة الهوسا من خلال ذالك المعجم اللغوي الخاص الذي يسمي ب ( عجمي ) الذي كتب ودون فيه تراثيات اللغة الهوسا من قديم الزمان الضارب في القدم التاريخ و كما قيل قبل أكثر من ألف عام من الزمان وقدكتب العلماء الهوسا المعرفين ب ( مسني الله ) عبر القرون الممالك البلاد الهوسا العديد من الكتب والمؤلفات واصدارات ونشرات في العديد من المجالات الضروب العلوم والمعارف المتنوعة من خلال جماليات الفن الرسم والخط الجميل للحرف العربي المغربي السوداني الشهير الذي يقرأ القرآن الكريم به و برواية الورش للإمام القراء ابوسعيدالشيخ عثمان بن سعيد الورشي وتفسير ( الجلالين ) للقرآن الكريم والعلوم الإسلامية والذي ينسب للإمام جلال الدين المحلي والإمام جلال الدين السيوطي - وحديثاً قام المبشرون الخبثاء وربما بتحريض من المستشرقين العملاء في عهد الاسعمار الأروبي البغيض بإعادة كتابة وتدوين للغة وتراث الهوسا الحضاري التاريخي العتيق الموروث عن السلف عبرالحقب والدهور بتلك الحروف الرومانية المأخوذة من اللاتينية القديمة وجعلها لغة رسمية للمجتمع والدولة نيجيريا بعد أن حذفوا الكثير من تلك المؤثرات العربية والإسلامية في إطار ذالك مشروع الخاص الذي يندرج تحت ذالك المسمي الخفي الخبيث المعروف باسم صراع الحضارات مع العديد من تلك شعوب الإسلامية في أفريقيا وآسيا 

شعار الهوسا العالمي

dansudan

Hausa symbol

  شعار الهوسا العالمي

قبائل الهوسا

dansudan

شعار الهوسا في السودان    Hausa symbol

Hausa Logo

Hausa symbol

Hausa logo

Hausa Logo

Hausa symbol

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

شعار الهوسا في السودان

قبائل الهوسا