KAMUSUN HAUSA

Cibiyar Nazarin Harsunan Nijeriya Ta Jami'ar Bayero Ke Biya Hausawa

(Daga Bello Muhammad Danyaya)

Na jima ni kadai; ina ta tukuburi; ina cewa a raina; yaya malaman Hausa za su bar Hausawa cikin duhu game da sha'anin harshensu?

Sanin ma'anar kalmomin kowane harshe, shi ne mafi mahimmanci ga kowane dan harshen, da manazarci harshen, da ma bako mai sha'awar harshen.

Irin wannan abu ne ya sanya Turawa suka mayar da hankali da wuri, suka tattara kalmomin Hausa tare da fassara su cikin harshensu na Turanci, tare da buga abin, wanda muke kira kamus.

Tun a shekarar 1934 G.P. Bargery ya fitar da kamus dinsa mai suna Hausa-English Dictionary and English-Hausa Vocabulary (Oxford University Press, 1934).

Bayan wannan, a cikin shekarar 1962, wani Bature mai suna R.C. Abraham, ya fito da nasa kamus, wanda ya kira Dictionary of the Hausa Language (University of London, 1962).

Wadannan kamus-kamus biyu, su ne manya, kuma kansu ne aka dogara kan neman ma'anar kowace kalma ta Hausa. Duk da yake akwai wasu kamus-kamus din, wadanda ake amfani da su, amma dai wadanda aka ambata su ne manya.

Abin kulawa a nan shi ne, duk wadannan ayuka Turawa ne suka yi su.

Abin da kuma har yanzu ba a iyar da ganewa ba, shi ne, wadannan kamus-kamus da Turawa suka yi, sun yi su ne don taimakon Turanci da Turawa, da taimaka wa Bahaushe mai sha'awar Turanci.

Babu kome! Duk da haka wadannan kamus-kamus na Turawa, sun taimaka matuka, wajen adana wa Hausawa kalmomin harshensu, har zuwa yau (2007) da Allah Ya kaddari Malaman Hausa na Jami'ar Bayero suka fito da nasu kamus wanda aka yi don Hausa da Hausawa da mai sha'awar Hausa.

Tabbas, wannan kamus na Jami'ar Bayero ya zo daidai lokacin da ake matukar bukatarsa, a lokacin da wani abu wanda aka kira “Daidaitacciyar Hausa” yake neman halakar da mafi yawan kalmomin Hausa.

Daidaitacciyar Hausa, wani salo ne da ya cilasta yin amfani da karin harshen Hausa daya, tare da zabar wasu kalmomi wadanda za a yi amfani da su a rubuce-rubuce. Inda haka ke nufin wasu kalmomin ba a yarda a yi amfani da su ba. Inda haka zai yi sanadiyar barin amfani da wasu kalmomin Hausa dangurungum. A gaba kenan kalmomin harshen Hausa za su karanta, tunda wasu kalmomin an kashe su da karfi da yaji!

Alhamdu lillahi! Wannan kamus mai suna Kamusun Hausa ya tara wadannan kalmomi na Hausa, kuma daga kowane irin karin harshe na Nijeriyar Bahaushe. Kamus din ya tara tsofaffin kalmomi, da ma sababbi. Cikin tsari kamus din ya kasance, wanda zai burge kowa.

Ko ba a so, dole a ce wa mijin iya baba. Hakika duk yawan shekarun da aka diba, wajen samar da wannan kamus, da makudan kudin da aka kashe masa, da taron dangin da aka yi masa, kwalliyar da malaman suka yi masa, ta biya kudin sabulu.

A wani gefen kuma, wannan kamus ya kashe bakin tsanya; ya rusa duk wasu gunaguni masu fitowa daga irinmu, ‘yan-ga-mu-kashe-mu na Hausa!

Ina da kira! Kiran nawa shi ne, ya zama wajibi ga jami'o'i da cibiyoyi da kwalej-kwalej masu nazarin Hausa, su yi niya su mallaki wannan kamus.

Haka ma dakunan karatu, bai kamata su yi saku-saku da wannan garabasa ba.

Kai malamin Hausa da manazarci Hausa da mai sha'awar Hausa, ina ba ku shawarar, ku yi niya ku sami naku rabo. Ina yi maku gudun wannan kamus ya kare, ya zama ba a sami damar sake buga shi ba. Ku tuna Hausawa sun ce “Fara kamun safe”.

Ga mai bukatar wannan kamus mai suna Kamusun Hausa, zai iya tuntubar Cibiyar Nazarin Harsunan Nijeriya ta Jami'ar Bayero, a ofishinta da ke harabar tsohuwar Jami'ar Bayero ta Kano. Kuma za a iya tuntubar ta, ta Jakar gidan waya. P.M.B 3011, Kano. Ko a lambar waya 060-317576, ko i-mel: csnlbuk@yahoo.com.

A cibiyar ana sayar da kwafin kamus din, a kan kudi Naira 2,000 mai makari mai kwari. Naira 1,500 mai makari mai taushi.

.تراثيات هوساوية / الهوسا في السودان Alkaita 4

dansudan

Shugaba Mubarak na Misra ya yi Murabus, Jama'a na ta Murna

Shugaba Hosni Mubarak na Misra ya yi murabus bayan zanga-zangar kwanaki 18 da Masarawa su ka yi, na neman kawo karshen shugabancinsa na tsawon shekaru 30.

Rubutawa: Ibrahim Garba Washington, DC Jumma'a, 11 Fabrairu 2011

Mai Hoto: ASSOCIATED PRESS

Masu zanga-zangar kin gwamnati ke nan ke murna a Dandalin Tahrir saboda murabus din da Shugaba Hosni Mubarak ya yi.

Shugaba Hosni Mubarak na Misra ya yi murabus bayan zanga-zangar kwanaki 18 da Masarawa su ka yi, na neman kawo karshen shugabancinsa na tsawon shekaru 30.

Dubun dubatan Masarawa ne su ka bazu zuwa kan tituna cikin murna da farin ciki don yin bikin wannan sanarwar ta yau Jumma’a da Mataimakin Shugaban Kasa Omar Suleiman ya yi, wanda y ace an mika ikon na shugaban kasa ga hukumar soji. Gidan Talabijin na kasar y ace za a bayar da cikakken bayani an jima kadan a yau dinnan jumma’a kan yadda sojojin za su shugabanci kasar.

Dandalin Tahrir da ke birnin al-Khahira --- wanda nan ne ma bijirewar ta fi kamari --- ya barke da sowar shagulgula.

Dubban wadanda su ka yi zanga-zangar sun yi ta ihu cike da murna har bayan sa’a guda da jin sanarwar ta murabus din Mubarak. Mutane da dama sun yi ta daga tutucin Misra a sailinda wutar nuna alamar farin ciki k eta haskaka sararin subahana. Wasu dinbin mutanen kuma sun yi ta shagulgula a kan titunan birnin Askandariyya, inda motoci da dama su ka yi ta busa. A sauran biranen ma an yi ta shagulgula.Wannan ‘yar takaitacciyar sanarwar ta Suleiman ta zo ne bayan sama da makonni biyu na zanga-zangar kin gwamnati. Mataimakin shugaban kasar ya ce Mr. Mubarak ya yi la’akari ne da ‘mawuyacin halin da kasar ta fada ciki.’

Wasu kafafen yada labarai sun ruwaito jami’an gwamnati na cewa Mr. Mubarak ya bar babban birnin kasar zuwa gidansa da ke mashakatar Sham El-Sheikh da ke kusa da gabar Bahar Maliya.

A halin da ake ciki kuma, dab da kammala rubuta wannan labarin, Shugaban Amurka Barack Obama, ya kammala jawabinsa kan murabus din da Mubarak ya yi, inda ya yi na'am da al'amarin ya kuma ce Amurka za ta cigaba da hada hannu da gwamnatin Misra.

Kafin nan dai Mataimakin Shugaban Amurka Joe Biden, ya ce murabus din shugaban Misra Hosni Mubarak ya bude wani sabon babi a tarihi.

Ya yi wannan maganar ce a jihar Kentucky ta Amurka, gabanin jawabin Shugaba Barak Obama a birnin Washington.

Biden y ace tun farkon wannan zanga-zangar Amurka ta dage kan cewa Masarawa ne za su zabi makomar Kasarsu.

Y ace Amurka ta tsaya kan muhimman manufofinta lokacin da ake zanga-zangar --- ciki har nuna cewa duk wani yinkurin musguna wa masu zanga-zangar baa bin amincewa ba ne, da kuma kiraye-kirayen a mutunta ‘yancin Masarawa tare da biya masu bukata. Y ace Amurka ta kuma bukaci shirin gyare-gyare a siyasar Misra ya zama mai dorewa a kuma fara tattauna hanyar komawa ga tafarkin dimokaradiyya.

‘Yan Majalisan Tarayyar Amurka sun yaba da murabus din da Mubarak ya yi. Shugaban Masu Rinjaye na Majalisar Dattawa Harry Reid y ace ya yi farin ciki da yadda Mubarak ya ‘saurari mutanen Misra.’ Dan Majalisar Dattawa dan Republican John McCain ya yaba da matakin da Mubarak ya dauka. McCain, wanda shi ne dan takarar shugaban kasar jam’iyyarsa a zaben 2008, y ace tarihi zai nuna cewa matakin da shugaban na Misra ya dauka na baya bayannan shi ya fiye wa kasarsa.

Amurka na bai wa Misra taimako ta fuskar soji da ya kai sama da dala miliyan dubu dari da uku a kowace shekara. Wasu ‘yan Majalisar Dokokin Amurka sun bukaci a daina bayar da wannan taimakon muddin aka yi jinkirin gyare-gyare a gwamnatance a kasar

مبارك يتنحى والجيش يدير البلاد

قال عمر سليمان نائب الرئيس المصري -في بيان مقتضب عبر التلفزيون المصري- إن الرئيس حسني مبارك قرر التخلي عن "منصب رئيس الجمهورية وكلف المجلس الأعلى للقوات المسلحة بإدارة شؤون البلاد".

ووفقا لسليمان فإن هذه الاستقالة جاءت "في هذه الظروف العصيبة التي تمر بها البلاد".

وفور إعلان سليمان قرار مبارك تنحيه عن السلطة لوح ملايين الثوار المصريين بالأعلام وغنوا "الشعب أسقط النظام" وبكوا وهتفوا وعانق بعضهم البعض في هذه اللحظة التاريخية من تاريخ مصر والعالم العربي.

الرئيس المخلوع غادر القاهرة لوجهة مجهولة (الفرنسية-أرشيف)

تطوير الأساليب
وتأتي استقالة مبارك بعد تظاهرات عارمة قدرت بالملايين جابت شوارع مصر وميادينها العامة يوم الجمعة، في حين طور الثوار أساليبهم بمحاصرة مؤسسات حيوية كبرى ومن ضمنها قصر العروبة الرئاسي بمصر الجديدة والتلفزيون الحكومي وقصر رأس التين بالإسكندرية.

وكان الثوار قد أحكموا قبضتهم منذ يومين على رئاسة الوزراء ومجلسي الشعب والشورى.

كما جاءت الاستقالة بعد وقت قصير من الإعلان عن أن الرئيس المخلوع وأفراد أسرته غادروا القاهرة إلى وجهة مجهولة رجحت جهات كونها شرم الشيخ.

وكانت حالة غضب شديد قد سيطرت على المعتصمين بميدان التحرير البارحة وفي مختلف أنحاء مصر بعد سماعهم خطاب مبارك الذي أعلن تفويضه عمر سليمان صلاحياته الرئاسية، وإلغاء حالة الطوارئ "عندما تسمح الظروف الأمنية"، دون أن يقدم استقالته من منصبه كما توقع المصريون يوم أمس.

محمد حسين طانطاوي يرأس المجلس الأعلى للقوات المسلحة (رويترز)

مطالب مشروعة
كما رفضوا بشدة بيانا لعمر سليمان -جاء بعد خطاب مبارك بوقت قليل- ودعا فيه الثوار إلى العودة إلى "ديارهم".

وكان المجلس الأعلى للقوات المسلحة قد أصدر أمس بيانه رقم واحد الذي أشار فيه إلى التزامه بالدفاع عن مطالب الشعب المشروعة وبقاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة في حال انعقاد.

وصدر صباح الجمعة بيان ثان للمجلس الأعلى قال فيه إنه سيضمن الانتقال إلى الديمقراطية بما فيها تنظيم انتخابات رئاسية "حرة"، ورفع حالة الطوارئ بمجرد أن تسمح الظروف الحالية وضمان إجراء انتخابات رئاسية وصفها بالحرة.

وتعهد الجيش بـ"ضمان" إصلاحات تعهد بها مبارك والفصل في الطعون الانتخابية وإجراء التعديلات التشريعية اللازمة.

فرحة عارمة عمت مصر والعالم العربي برحيل مبارك (رويترز)

تطورات متلاحقة
وعزا إصدار هذا البيان إلى "التطورات المتلاحقة للأحداث الجارية والتي يتحدد فيها مصير البلاد وفي إطار المتابعة المستمرة للأحداث الداخلية والخارجية وما تقرر من تفويض لنائب الرئيس من اختصاصات".

وأكد الجيش في البيان أنه سيلتزم برعاية مطالب الشعب والسعي لتحقيقها من خلال تنفيذ الإجراءات في التوقيتات المحددة لضمان انتقال سلمي للسلطة.

ونزل الجيش لأول مرة إلى الشوارع يوم 28 يناير/ كانون الثاني 2011 بعد اندحار قوات الشرطة والأمن المركزي أمام الثوار المطالبين بتنحية الرئيس المخلوع.

وتأتي هذه التطورات المتلاحقة في وقت أعلن فيه اليوم الأمين العام للحزب الوطني الديمقراطي الذي كان يحكم مصر، حسام بدراوى، استقالته من منصبه بعد أقل من أسبوع من تعيينه.

وأبلغ بدراوي قناة الحياة التلفزيونية بأنه قدم استقالته احتجاجا على الطريقة التي أدار بها النظام ما أسماه الأزمة السياسية الأخيرة.

مبارك يفوض نائبه سلطات الرئيس

مبارك على عكس المتوقع لم يعلن في خطابه للشعب تنحيه (رويترز)

أعلن الرئيس المصري حسنى مبارك في خطاب للشعب مساء الخميس أنه فوض نائبه عمر سليمان اختصاصات رئيس الجمهورية وفق ما يحدده الدستور. وقد لاقي هذا الخطاب رفضا مباشرا من المحتشدين في ميدان التحرير الذين رددوا بصوت واحد "إرحل".

وكانت أبناء تواترت عن ترجيح أن يُعلن مبارك الليلة رسميا تنحيه وأن تنتقل السلطة إلى القوات المسلحة التي عقد قادتها اليوم اجتماعا مفتوحا في غياب مبارك, وسط أنباء عن رفض قادة الجيش نقل السلطة لعمر سليمان نائب الرئيس.

وجاء هذا التطور على أثر اجتماع مفتوح للمجلس الأعلى للقوات المسلحة برئاسة وزير الدفاع المشير محمد حسين طنطاوي, ووسط ثورة شعبية عارمة بدأت في 25 يناير/كانون الثاني الماضي.

وقد ذكرت شبكة إن بي سي الأميركية نقلا عن مصدرين مصريين وصفتهما بالمستقلين أن مبارك (82 عاما) سيتنحى الليلة, وهو ما رجحه لاحقا مدير وكالة المخابرات المركزية الأميركية (سي آي أيه).

وقالت مصادر للجزيرة إن الجيش أصدر البيان رقم واحد بعد تحفظه على خطاب كان مبارك يعتزم إلقاءه, ويعلن فيه نقل صلاحياته إلى نائبه عمر سليمان. وأعلن التلفويون المصري لاحقا عن خطاب يتوجه به مبارك الليلة للمصريين.

وقبل هذا, كانت القوات المسلحة المصرية قد أصدرت البيان رقم واحد الذي قال إن المجلس الأعلى للقوات المسلحة قرر الانعقاد بشكل دائم لمتابعة الأوضاع في مصر.

وجاء في البيان أن المجلس عقد اجتماعه برئاسة القائد العام للقوات المسلحة ووزير الدفاع محمد حسين طنطاوي "انطلاقا من مسؤولية القوات المسلحة والتزاما بحماية الشعب ورعاية مصالحه وأمنه وحرصا على سلامة الوطن والمواطنين ومكتسبات شعب مصر العظيم وممتلكاته, وتأكيدا وتأييدا لمطالب الشعب المشروعة انعقد اليوم الخميس الموافق العاشر من فبراير 2011 المجلس الأعلى للقوات المسلحة لبحث تطورات الموقف حتى تاريخه, وقرر المجلس الاستمرار فى الانعقاد بشكل متواصل لبحث ما يمكن اتخاذه من إجراءات وتدابير للحفاظ على الوطن ومكتسبات وطموحات شعب مصر العظيم".

وقبل دقائق من صدور البيان الأول للقوات المسلحة, كان ضابط كبير في الجيش قد أبلغ مئات آلاف المتظاهرين في ميدان التحرير أن كل مطالبهم ستتحقق.

وقد أثار ذلك حالة من الابتهاج في صفوف المتظاهرين الذين تجاوز عددهم المليون, والذين حاصروا في وقت سابق مقر الحكومة مما اضطر رئيس الوزراء إلى نقل اجتماعات الوزراء إلى مقر وزارة الطيران المدني, كما حاصروا مجلسي الشورى والشعب.

وسبق أيضا البيان رقم واحد للقوات المسلحة تصريحات لرئيس الوزراء أحمد شفيق وأمين عام الحزب الوطني الحاكم حسام بدوراي أشارا فيها إلى أن مبارك سيتنحى عن السلطة التي أمضى فيها نحو 30 عاما.

وبينما كانت الأنباء تتضارب مساء الخميس بشأن ما إذا كان مبارك يتأهب بالفعل للتنحي, قال شفيق إنه لا يزال ممسكا بالسلطة. لكن مسؤولين آخرين أشاروا بوضوح إلى مفاوضات جارية لنقل السلطة.

بيد أن وزير الإعلام أنس الفقي تحدث في الوقت نفسه عن مجرد "شائعات" ترددها وسائل الإعلام.

يذكر أن مصر تشهد منذ 25 يناير/كانون الثاني الماضي ثورة شعبية تطالب الرئيس مبارك ورموز نظامه بالرحيل.

وكان مقررا تنظيم مظاهرات حاشدة جديدة يوم غد الجمعة لحمل مبارك على الرحيل.

ترقب بميدان التحرير لبيان مبارك

مئات الآلاف احتشدوا بميدان التحرير انتظارا لما وصفوها باللحظة التاريخية (الأوروبية) توافد آلاف من المصريين مساء اليوم إلى ميدان التحرير عقب سماعهم البيان الصادر عن القوات المسلحة المصرية بتأييدها لمطالب المحتجين في الميدان. وقال مشاركون في الاحتجاجات إن الآلاف بدؤوا مسيرات من مختلف مناطق القاهرة للانضمام إلى المتظاهرين الذين وصل عددهم نحو ثلاثة ملايين في الميدان والساحات المحيطة به ترقبا للتطورات الحاسمة التي يتوقع أن تحدث خلال وقت قصير، خاصة بعد إعلان التلفزيون المصري عن بيان للرئيس الساعة العاشرة بتوقيت القاهرة (الثامنة بتوقيت غرينتش). وردد آلاف من الموجودين في الميدان شعارات تصر على تنحي مبارك، كما هتفوا "الجيش والشعب يد واحدة". وسلم ضابط برتبة رائد سلاحه وانضم إلى المتظاهرين، وقال أحمد علي شومان للجزيرة من وسط الجموع المحتشدة إن الدور يجب أن يكون للجيش لإنهاء الحالة التي تمر بها مصر. وأكد أن النظام سقطت شرعيته وناشد قادة الجيش القيام بدورهم، وقال إن مهمة الجيش هي حماية الشعب وليس حماية النظام. وكان التلفزيون المصري قد أذاع في وقت سابق بيانا باسم الجيش المصري قال فيه إنه سيلتزم بمطالب الشعب المصري. جمعة التحدي وكان المتظاهرون يستعدون أصلا للخروج في مظاهرات حاشدة يوم غد الذي أطلق عليه جمعة التحدي أو الزحف، في حين دخلت الثورة المصرية يومها الـ17 وسط انضمام قطاعات عمالية ومهنية عديدة إلى عمليات الاحتجاج. وأعلن ائتلاف الثورة أن المظاهرات ستنطلق غدا من عدة مساجد بالقاهرة للمطالبة بتنحي مبارك عن السلطة. وسرت شائعات عن نية المعتصمين في ميدان التحرير محاصرة عدد من المواقع المهمة. واستباقا لتلك الخطوة -في ما يبدو- انتشر الجيش قرب عدد من المواقع الحيوية مثل القصر الرئاسي ومبنى الإذاعة والتلفزيون على كورنيش النيل، فضلا عن مباني عدة وزارات قرب ميدان التحرير وسط العاصمة المصرية. ورغم تساقط الأمطار الغزيرة على ميدان التحرير اليوم، واصل آلاف المحتجين تدفقهم على الميدان لإرغام الرئيس مبارك -الذي يحكم البلاد وسط حالة طوارئ منذ بداية ثمانينيات القرن الماضي- على ترك سدة الرئاسة.

مظاهرات عمال قناة السويس (الجزيرة) محامون وأطباء وعند مدخل الميدان من جهة شارع طلعت حرب، انضم آلاف المحامين إلى عشرات الآلاف من المحتجين المحتشدين منذ أمس، وهم يرددون "الشعب يريد إسقاط النظام" وعشرات الشعارات الأخرى. وقبيل ذلك مر المحامون بباحات قصر عابدين الرئاسي وهم يرددون شعارات تدعو الرئيس مبارك للرحيل. وعند مدخل الميدان الغربي، احتشد الآلاف من الأطباء الذين جاؤوا من مستشفى القصر العيني للانضمام إلى المتظاهرين في الميدان. اعتصام مفتوح من جهة أخرى بدأ نحو خمسة آلاف من سائقي وعمال هيئة النقل العام في القاهرة اعتصاما مفتوحا للمطالبة بتحسين الأجور ورفع حوافزهم. وفي أسيوط بصعيد مصر، استمرت الاعتصامات والاحتجاجات التي تشمل الجامعة وشركات الأدوية والغاز والكهرباء. وقد انتقل عدوى المظاهرات إلى مطار القاهرة الدولي الذي شهد اليوم مظاهرات عديدة مطالبة بتحسين أوضاع العاملين وتثبيت العمالة المؤقتة. كما تظاهر ألفان من موظفي مدينة الإنتاج الإعلامي مطالبين بإقالة وزير الإعلام وإسقاط مبارك. كما توقفت الحركة السياحية في مدينة الأقصر المصرية، وخلت المناطق الأثرية والسياحية في المدينة تقريبا من السياح. وتظاهر آلاف العمال في السويس وبورسعيد وكفر الشيخ والغربية وأسيوط وسوهاج، مطالبين برفع ما وصفوه بالظلم عنهم وتنحي الرئيس المصري

Sojojin Masar Sun Ce Sun Tsoma Hannu Don Ceto Kasar

Sojoji da jami'an jam'iyya mai mulki sun ce shugaba Hosni Mubarak zai biya bukatun masu zanga-zangar neman saukarsa, kuma zai yi jawabi in an jima

Masu zanga-zanga a dandalin Tahrir a birnin al-Qahira

Gidan telebijin na Masar yace nan da jimawa a cikin daren alhamis din nan shugaba Hosni Mubarak zai yi jawabi ga al'ummar kasar. Tun da farko a yau din, hafsoshin sojan kasar da kuma jami'an jam'iyya mai mulki sun ce shugaban "zai biya bukatun" masu zanga-zangar neman saukarsa daga kan mulki.

Misrawa sun yi kwanaki 17 su na zanga-zangar neman hambarar da shugaba Mubarak, wanda yayi shekaru kusan talatin yana mulkin kasar. Sun bukaci da ya sauka ba tare da wani jinkiri ba.

A yau alhamis, majalisar koli ta soja ta yi wani taro ba tare da shi shugaba Hosni Mubarak ba, wanda shi ne babban kwamandan sojojin kasar.

Rundunar sojojin ta fito a telebijin tana bayyana cewa tana goyon bayan "halaltattun bukatun jama'ar kasar." Wani kakakin majalisar koli ta sojan yace majalisar tana nazarin matakan da zata iya dauka domin kare kasar da al'ummarta.

An barke da sowa ta murna a fadin dandalin Tahrir, cibiyar wannan zanga-zanga, a lokacin da wannan labari ya bazu daidai faduwar rana agogon kasar.

اغنية الهوسا في السودان Aduniyannan mai daɗe أدونيانن مي داطي بابو داطين د زايهثي اوري

dansudan

Rundunar Mayakan Masar Tayi Alkawarin Ba Zata Yi Amfani Da Karfi Kan Masu Zanga Zanga Ba

Rundunar sojojin Masar ta fada jiya litinin cewa ta yarda da hakkinda ‘yan kasar suke das hi na

dagewa kan bukatunsu,daga nan ta lashi takobin ba zata yi amfani da karfikan jama’a ba.

Rundunar sojojin Masar ta fada jiya litinin cewa ta yarda da hakkinda ‘yan kasar suke das hi na dagewa kan bukatunsu,daga nan ta lashi takobin ba zata yi amfani da karfikan jama’a ba.

Sanarwar rundunar sojin tazo ne yayinda dubun dubatan ‘yan kasar Masar din suke ci gaba da zanga zanga a dandalin tahrir,suna ci gaba dab iris da dokar hana yawon dare a a dare na hudu,suna ci gaba da lallai lallai sai a kawo karshen mulkin shugaba Hosni Mubarak na tsawon shekaru 30.

Daga bisani sabon mataimakin shugaban kasar da aka nada ya fito a tashar talabijin ta kasar yace shugaba Hosni Mubarak ya umurce shi da ya fara tattaunawa da dukkan kungiyoyin siyasa da nufin kaddamar da sauye sauyen siyasa a kasar. Mataimakin shugaban kasa Omar Suleiman bai fayyace abinda sauye sauyen zai kunsa ba,da kuma wadanne kungiyoyi ne zai tuntuba.

Masu zanga zanga sun ayyana wata gagarumar zanga zanga a yau Talata inda mutane milyan daya zasu fita kan titunan Alkahira.

Sanarwar da rundunar sojojin kasar ta bayar bata fayyace ko ta dauki bukatar da mutane suke yi na shugaba Hosni Mubarak ya yi murabus a halattacciya ba,ko dai buktar sauye sauye ne suke kallo a matsayin halattacce.

Kafofin yada labarai a Masar sun bada labarin Mr. Mubarak ya nada sabon minsitan harkokin cikin gida da kuma na kudi,a wani mataki na shawokan masu zanga zanga.Ministan harkokin waje da na tsaro garambawul da aka yi bai taba su ba.

Dubban ‘yan kasashen ketare dake kasar ne suka yi ta tururuwan barin MAsar jiya litinin. Amurka ta bada labarin ta kwashe ‘yan kasarta 1,200 da jiragen sama tara da gwamnati tayi shatarsu zuwa Turkiyya,Cyprus,da Girka a cikin sa’o’I 24 da suka wuce. Haka kuma tace tana sa ran jigilar wasu 1,400 cikin kwanaki masu zuwa

تعلم اللغة الهوساوية الهوسا بدون معلم 3.

dansudan

تعلم اللغة الهوساوية / الهوسا بدون معلم 2

dansudan

تعلم اللغة الهوساوية / الهوسا بدون معلم 1

dansudan

zabe akasar Sudan 2010

dansudan

hausa man los in london

dansudan

Sudanese Hausa music

dansudan

Attahiru Bafarawa

dansudan

Tarihin Hausa bakwai da banza bakwai

dansudan

A ƙarni na 13 ne dai ƙasar Hausa tayi tashe harma take gasa da Daular Kanem-Borno da Mali. Haka kuma ƙasar Hausa ta yi fice wajen cinikin Zinari da Goro da Gishiri da fatu da ƙiraƙi da kuma leda. Daga shekarar 1804 zuwa 1808 kuma Shehu Usmanu Ɗan fodio ta yarda suka kasance a ƙarƙashin Dular Shehu Usmanu Ɗan fodio.
Garuruwan Hausa bakwai da Banza bakwai sun samo asali ne daga Auren Sarauniya Daurama ta Daura da kuma Umarun Baghadaza wanda aka fi sani da Bayajidda wanda tarihi irin na kunne ya girmi kaka ya nuna cewar wani Jarumi ne daya fito daga ƙasar Baghadaza. Da farko dai an ce Bayajidda ya fara yada zango ne a ƙasar Borno inda yake taimakawa Shehun wajen yaƙi kuma har takai ya auri ɗiyar shehun Borno na wancan lokaci. Koda yake ya bar Borno bayan da aka zargeshi da nema ƙwace sarautar Borno kafin daga bisani ya taho ƙasar Daura.
Koda yake kuma kafin ya zo Dauran ya fara yada zango a Garun Gabas da ke ƙasar Hadeja inda aka ce ita wannan mata daya taho da ita ta haifa masa ɗa guda. Daya isa Daura ya tarad da wata macijiya da ke hana ɗiban ruwa a wata rijiya mai suna rijiyar Kusugu, in banda ranar Juma'a.
An dai ce Bayajidda ya kashe wannan macijiya dalilin daya sa kuma Sarauniya ta aure shi. Saboda haka Hausa bakwai da Banza Bakwai sune jikokin Sarauniya da kuma Saɗakan, wato Bawo wanda Sarauniya ta haifa shine da 'ya'yansa shida suka kafa hausa bakwai. kuma ɗan da Saɗakar Sarki ta haifar masa shine ya kafa Hausa banza bakwai.
Ƙasashen Hausa bakwan dai sun haɗa da Daura da Kano da Katsina da Zazzau da Gobir da Rano da kuma Biram ko kuma Haɗeja.
A yayinda kuma Banza bakwai suka haɗa da Zamfara da Kebbi da Yauri da Gwari da Kwararrafa ko Jukun da Nupe da Kuma Ilorin. To sai dai wannan kamar yadda Farfesa Ibrahim Malumfashi na tsangayar tarihin Hausa a Jami'ar Usmanu Ɗan fodio shine cewar, akasarin wannan tarihi ne da masana ke ɗaukansa na kunne ya girmi kaka.Mawallafi: Babangida Jibril

نوال الهوساوى تتدرب لتصبح معلمة طيران

تعد السعودية نوال الهوساوي "28 عاماًً"، نموذجاً مشرفاً للمبتعثة السعودية، فهي تواصل سعيها للحصول على درجة الماجستير في "طب نفس الأسرة والزواج" وقد حصلت على رخصة طيران عام 2008لتصبح ثالث امرأة سعودية تحصل عليها، فيما تتدرب الآن لتصبح معلمة طيران وتكافح العنف الأسري، خصوصاً بين الأسر المسلمة المهاجرة في كليفلاند.
وقالت صحيفة " بلين ديلر" المحلية بولاية أوهايو: حصلت السعودية نوال الهوساوي على رخصة الطيران بعد أن طارت ?200 مرة بطائرة التدريب، وأحست أن حلمها يتحقق، بعد أن تعلمت الطيران في مدرستين في أوهايو ثم فلوريدا، ولأنها سعودية مسلمة قامت السلطات الأمريكية بالتدقيق في طلبها لتعلم الطيران قبل الموافقة على الطلب.
تقول الهوساوي: " ظل الحلم بالطيران يراودني منذ كنت طفلة صغيرة " كما اتدرب الآن للحصول على شهادة معلم طيران، لتقوم بتدريب المسلمات على الطيران.
تقول الصحيفة: تعد الهوساوى ثالث امرأة سعودية تحصل على رخصة الطيران، فطبقاًً لسجلات إدارة الطيران الفيدرالية الأمريكية هناك سعودية حصلت على رخصة الطيران عام 1997، ?لكن الإدارة ترفض الإفصاح عن اسمها طبقاًً لقوانين الخصوصية، وهناك الطيارة السعودية هنادي هندي، وتعمل في شركة المملكة القابضة.
وعن حياتها قالت الصحيفة: هي الأكبر بين عشرة من الإخوة والأخوات هم عائلة رجل الأعمال إبراهيم الهوساوي، الذي شجع بناته على التعلم والالتحاق بالعمل، تخرجت الهوساوي من كلية التربية في مكة المكرمة، وعملت لفترة قصيرة بإحدى الصحف السعودية، وفي عام 2005 تزوجت الهوساوي من أمريكي مسلم وسافرت إلى الولايات المتحدة، لكن تجربة الزواج لم تكلل بالنجاح، وحصلت على الطلاق، ثم تزوجت من الأمريكي ديفيد مكارتنى الذي اعتنق الإسلام ?منذ أربع سنوات ونصف السنة، وكانا قد التقيا في أحد المؤتمرات الإسلامية في كلومبس، ويعمل مكارتنى حالياًً معلماًً للغة الإنجليزية في السعودية.
تقول الصحيفة: تحب الهوساوى حياتها في كليفلاند بالولايات المتحدة، وتحب وطنها السعودية، وهي تنتقل بين العالمين، وتفضل أن يعرفها الناس بأنها مسلمة أمريكية وابنة مكة المكرمة.
وقد مارست الهوساوي العمل الاجتماعي في "قسم خدمة الأطفال" بمقاطعة كويوجا، حيث كانت تساعد النساء والأطفال المهاجرين، الذين يتعرضون للإساءة، وغالبية من عملت معهم كانوا من المسلمين، وقد أطلقت الهوساوي حملة جهود لمساعدة الأسر المسلمة في المقاطعة، وأبهرت الأمريكيين بطاقتها ومهاراتها، يقول دون كولوجراف المدير التنفيذي لجمعية "ويست سايد" للصحيفة: " ليس لدي شك في أنها تستطيع أن تحقق إنجازات عظيمة".

وتركز الهوساوي الآن على الحصول على درجة الماجستير من جامعة أكرون، ضمن برنامج الملك عبدالله للمبتعثين، حيث تعد رسالة عن "طب نفس الأسرة والزواج" وتخطط للعودة للمملكة لتبدأ برنامجاًً تدريبياًً على مواجهة العنف الأسري، وقررت أن تبدأ من مدينتها الحبيبة مكة المكرمة، كما ترغب في العمل على خطوط الطيران بقطر أو الإمارات، وتقول الهوساوي: "سوف أشعر بالذنب إن لم أفعل ما تعلمته وهو الطيران".

قبيلة الارنجا

dansudan

في قرى كبيرة بين مناطق (المساليت) و (القمر) – قبيلتان كبيرتان في غرب دارفور، يسكن الآلاف من (شعب الآرنجا) والكلمة – الأرنجي – سادت عليهم من لغة محلية يتحدث بها أقدم الجيران جميعاً المساليت، الذين تقع مضاربهم في جهة الجنوب، والكلمة تعنى الشخص أو الشخوص الذين انحدر أصلهم من شبه جزيرة العرب! ويحكتم الآرنقا في شؤونهم الداخلية إلى قيادات أهلية برتب مختلفة، متعارف عليها في نظام خاص ومتقادم يتدرج بين الفرش والدمالج ، الشيوخ ، انتهاء بالعقد وهم مسؤولو الشباب.وفي القرى الكبيرة مثل أبو سروج، سريا، دمته، سرف جداد، صليعة، أبو قبينة، كسكدوك، أرمنكول وأبو قرين يحظى العقد بحاشيات من الشباب المتحمس تدفع بهم في أحيان كثيرة إلى تجاوز الفرش أنفسهم وتشكيل مراكز قوى ذات سلطة ومنافسة لافتة في الحفاظ على التقاليد والآرثيات داخل كيان القبيلة.وتزعم أغلب الروايات والمحكات هنا التي ترجع أصول هذه المجموعات إلى شبه الجزيرة العربية أن أول من قدم منهم – أي الآرنجا، العرب – إلى هذه المنطقة ثلاثة أخوة هم عطية حميات وراشد برفقة شقيقة تدعى (ترجم).حيث احتمل (الإخوة الأربع) هم الدعوة ماضون إلى عمق السودان القديم حتى استقروا في غرب السودان (المعروف اليوم) وشرقي تشاد كان ذلك في القرن الحادي عشر الميلادي.لغة الآرنجالاثنية الآرنجا لغة خاصة الملاحظ أنها كثيراً ما لتلتقى مع لغات التاما والسميرية جبل، وهي قبائل محلية وبالنسبة إلى الأولى فإن التطابق يبلغ جداً يظن معه السامع ان القبيلتين – الأرنجا والتامة – ماهما سوى شئ واحداً ! وتقريباً فإن أكثر من 75% من مفردات لغة الآرنجا بغرب دارفور، ذات طبيعة عربية مع بعض الكنة العجمية!بين ما تبقى فنتاج استقرار الآرنجا القديم في المنطقة واتصالهم بأهالي المنطقة المساليت جنوبا التامة شمالاً، والقمر شلقاً وانعكس ذلك على غير قليل من الكلمات والمفردات المستوحاة وبعض الملامح العامة للغة الآرنجا.الأرنجا والمساليتلعب الجوار الجغرافي دوره كاملاً في الحفاظ على السجل نظيفاً في العلاقة بين الأرنجا والمساليت أحد أكثر القبائل نفوذاً في المنطقة حيث عرفت لهم دار مساليت بل ويعترف المنتمون إلى قبيلة المساليت بفضل وعرفان كبيرين للرجال الآرنجا نسبة لدعمهم في الحرب ضد سلطان الفور لقد كانت نتيجة الحلفا بين الآرنجا والمساليت انتصار الأخيرة وامتناعهم عن الدخول في نفوذ الفور الذين أسسوا أعظم سلطنة عرفتها المنطقة على الإطلاق وعليه ظلت دار الآرنجا الحلفاء تتمتع بإدارة شؤونها دون تدخل من جانب المساليت وقد وجدت وثيقة مكتوبة بالدوايةوهي بقايا الرماد الأسود المعروف بـ(السكن) تخلط بالماء تعهد إلى الآرنجا بحدود ديارهم وبالحكم الذاتي، وأرجعت الوثيقة من صياغ كتابتها إلى اجتماع بينهم والمساليت في وفدين كبيرين أدى كلاهما القسم على ان لا يتعدى على الآخر وان يعمل جهده للابقاء على أواصر الصلة في أنقى وأنظف صورها ومنذ قديم بلغت العلاقة درجة ان يرعى البعض ان الآرنجا هم أحد البطون الكبيرة التي تنتمي إلى منطقة المساليت، ولربما كان خطأ كبيراً ذهاب البعض إلى الإدعاء هذا.زعماء الآرنجامنهم القائد عمر أبمدى أحد أقرب مساعدي الخليفة عبد الله تورشين، خليفة المهدي حيث نصبه زعيماً على قبيلته – الآرنجا – لكنه اخلتف معه في بعض الجوانب والشؤون الإدارية المحلية في منطقة أبو قرين وهي قرية كبيرة فترك أثر ذلك الزعامة وسافر إلى الخليفة في أمدرمان واستقر غربها تماماً.عمل أمبدى بخلوته في تحفيظ أطفال الأنصار القرآن الكريم وكان الناس بزورونه ويقولون نحن ذاهبون إلى فكي أمبدي وبالطريقة هذه أطلق الاسم على المنطقة التي صارت تعرف اليوم أمبدة وهي مدينة ملحقة بغربي أمدرمان.أما القائد رمضان بره، فهو أحد القادة المرموقين في سلطنة الفور حيث شغل منصب نائب القائد لجيش السلطان وعنه تروى بعض المخطوطات ان السلطان علي دينار لم يرسله لمحاربة دار مساليت، مخافة ان يتعاطف مع أهالي المنطقة من أبناء قبيلته الذين يشلكون تحالفاً استراتيجياً ذا شأن مع المساليت خصوم السلطان.ثورة الفكي أبو جميزةيعتب رمحمد زين أبو جميزة، الذي اشتهر بالفكي أبو جمزية، أحد أبناء قبيلة الآرنجا الذين قادوا ثورة تصحيحية في مواجهة جنود الخليفة (تورشين) رجل المهدي ولخيفته القوي.والمصادر تذكر ان جنود الخليفة المعروفين بـ(الجهادية) بقيادة أحد رجاله يدعى عثمان جاتو استباحوا حرمات وأموال الأبرياء وقتلوا المزراعين وحرقوا محاصيلهم الأمر الذي قام على إذكاء دار فتنة شددية كان من شأنها تبادل التهم بين قبائل المنطقة ! هذا قاد إلى ثورة الفكي أبو جميزة.وعلاوة على ذلك ما شاع عن خبر قفل طريق (دارفور) المؤدي إلى الحج فعلى هذا الأساس قامت ثورة عارمة، تفاعل معها الحيران والمهاجرين (دارسي القرآن الكريم) في عدد كبير من القبائل لينضم إليها بعد ذلك أبناء الآرنجا والاسنقور والتامة والمساليت وبني هلبة والبرنو بجانب الزغاوة والبرقو!تمكن الفك يأبو جميزة قائد الثورة بما توفر له الحاق الهزيمة تلو الهزيمة بجند الخليفة تورشدين خليفة المهدي في أمدرمان كان آخر تلك الهزائم التي حشد لها الخليفة (16) ألف مقابل الذين أبيدوا على أيدى ثوار أبو جميزة نهاية عام 1888م.وقد توفى الفكي بعد دفاع صلب عن مبادئه فخلفه أخوه (الفكي إسحق) الذي قاد الثوار إلى معركة لم تكن متكافئة وكان حينها يلاحقظ فلول الجهادية عندما منى بهزيمة مفاجئة في سبتمبر 1889م كان من شأنها القضاء على ثورة تصححية كبيرة توازي في أهدافها وتزامنها ثورات السلطان مادبو زعيم الرزيقات والأمير يوسف الفوراوي وثورتي بني هلبة والتعايشة والتي أراج الخليفة عبد الله تورشين للقضاء عليها أنها ردة عن المهدية بعد رحيل المهدي يجب اخمادها!النظام الأهلي لدى الآرنجاقلنا إن الآرنجا عرفوا حكما ذاتياً مستقلاً اتسم بهيمنة رجالهم على العام والخاص من شؤون هذه القبيلة الأقل نزوعاً إلى المواجهة مع القبائل المشتركة.وتوطدت في قرى الأرنجا وهي قرى كبيرة من القش والجريد وبعض المباني الطينية نظم حكم أهلي راسخ يرجع إلى أول فشلها واستيطانها بهذه المناطق، وكانت رتب متدرجة بين الفرش والعقد تدير بكفاءة وحكمة حياة القبيلة اليومية.ويوجد الفرش داؤود إدريس إسحاق، علمه عربي فضل صيام، وضيف علمه بوش وهؤلاء هم المسؤولون عن مناطق كبرى مثل سربا، سرف جداد و أبو سروج.أما العمد فيوجد منهم محمود أبو شنب، إبراهيم أبو بشر، آدم النور ، محجوب حسن يعقوب، يحي عربي مرمار، وأحمد علمة بوش، وتقع تحت مسؤوليتهم قرى سلية منجورة ، دمتا، معلقة، ردتي منقاش، وأبو سروج وهي عبارة عن قرى كبيرة مكتظة بأفراد الآرنجا.بينما هنالك إمارات كبرى، ومناطق سكن اختلط فيها الأرنجا بقبائل أخرى مثل منطقة أو سروج ودار جبل (المسيرية) وفيها عين الأمير يحي محمد علمة والسيد أحمد مهدي ماكن.أما مناطق الرحل فتنحصر في أبو سروج وعرديبة وهما تقعان تحت إدارة السيدان محمد عيسى دقق وعبد الرحمن أصيل وبإنقضاء عام 1994م انشأ الآرنجا أمارة كبيرتي في منطقة سربا التي انتخب لها السيد عبد الحليم إبراهيم إدريس وهو بذلك أول أمير عام لقبيلة الآرنجا.

مدلول كلمة الهوسا

dansudan

شعوب الهوسا يطلقون هذا الاسم ( الهوسا ) على بلادهم فيقولون الهوسا النيجر وهوسا غانا وهكذا والهوسا تكتب تبعا للسان القبائل الأخرى , فالعرب يكتبونها ( حوصة ) أحيانا ؛ ووردت كلمة ( الهوسا ) في لسان العرب وإيرادها ليس من باب الاستشهاد ولكن من باب الاستئناس فحسب .وللهوسا مشتقات ومعان منها ( الطوفان بالليل خاصة وكذلك الطلب بجرأة وحزم ويقولون رجل هواس وهواسة على وزن علامة ويعني الشجاع المجرب وطبعا هناك ( معنى آخر ) وهو الأشيع غير انه لا مناسبة لإيراده .وقد تكون كلمة ( الهوسا / هوسه ) دالة لمكان أي بلاد ما وقد تجئ دالة للعرق نفسه وثالثا قد تكون اسما للغتهم الأم ؛ وأيا كان الدال والمدلول فهو يشير لكافة شعوب السودان الأوسط والغربي التي تتكلم أقاليمها بلغة الهوسا أو تغلب عليها واليوم ثمة دول افريقية تتأرجح فيها لغة الهوسا من اللغة الأولى إلى الثانية , وهي نيجيريا والنيجر وغانا والسودان ومالي وغيرهم ؛ وتقوم الوحدة الاجتماعية في بلاد الهوسا على الأساس الإقليمي أكثر من قيامها على الأساس القبلي .وتقرر دراسة صدرت عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض تحت عنوان ( الدعوة الإسلامية في غرب افريقية ) في عام 1981 ميلادي الموافق للعام الهجري 1401 هـ وأشرف عليها الدكتور / حسن عيسى عبد الظاهر وهو أستاذ مساعد بالأزهر الشريف قبل أن يحل بجامعة قطر ؛ ذكرت تلكم الدراسة , أن شعوب الهوسا في الأصل تنحدر من ( البربر ) الذين كانوا لا يكفون عن الهجرة صوب الجنوب الإفريقي , هربا ربما من غارات بني سليم والهلاليين ـ أبناء أبي زيد ـ وكانت نتيجةان مكنت تلك الهجرات من ظهور أمارات سبعة عرفت فيما يعد ببلاد الهوسا .وعلى أية حال فعلماء الانثربلوجيا والأنساب لهم في هذا المقام أي مقام ذكر الأصول والانحدار والانصهار ؛ آراء ودراسات , أشرت إليها في متن كتاب ( التكارنة الوجه المشرق ) بشكل أوفى واشمل , وما يعنيني ( هنا ) الآن اخذ لقطات وفلاشات من حياتهم وعنها وبدون الانحياز لرأي معين .ولغة ( الهوسا ) لغة خفيفة مرنة يسهل سماعها وتكلمها وفهمها فبغض النظر عن إفريقيا التي تنتشر فيها الهوسا / اللغة انتشار النجوم في السماء , تنتشر الهوسا / اللغة هنا في الحجاز بشكل لافت ليس بين الأفارقة فحسب وإنما ما بين مختلف الألسن الأخرى , ولعل مكة المكرمة تبين هذا الزعم